活动概述

一般信息

进程ID (CB01A和CB01B)
ICSD037。
课程名称(CB02)
古代人民中美洲
有效的期限
2021年秋季
课程描述
这是一个介绍性的调查pre-contact中美洲本土文化的发展,与西班牙的入侵结束,征服,和殖民的阿兹特克人,玛雅,萨巴特克人的人民。于课程开始与人类生活在中美洲的最早的证据,通过以农业为基础的社会的发展进步。
当然家庭
不适用

课程的理由

本课程与通识教育要求De Anza基社盟通用电气和IGETC CSU / UC转让。江南娱乐手机app下载是全球研究嗜学位。它是为学生提供一个考古和人类学本土的中美洲文明的概述。江南娱乐贴吧官网

山麓相等

课程有山麓等价?
没有
山麓课程ID

课程理念

以前声明

课程开发选项

基本技能状态(CB08)
当然不是一个基本技能课程。
级选项
  • 信等级
  • 通过/不通过
重复限制
0

可转让性和Ed将军。选项

可转移性
转移到加州大学和加州
江南娱乐手机app下载De Anza通用电气 区(年代) 状态 细节
股票指数型基金2简称eft 江南娱乐手机app下载De Anza通用区域D -社会和行为科学 批准
基社盟通用电气 区(年代) 状态 细节
CGDY 基社盟GE D -社会科学领域 批准
IGETC 区(年代) 状态 细节
IG4X IGETC区4 -社会和行为科学 批准

单位和时间

总结

最低信用单位
4.0
最高信用单位
4.0

每周学生小时

类型 在课堂上 的类
讲座时间 4.0 8.0
实验室的时间 0.0 0.0

课程学生小时

课程持续时间(周)
12.0
单位小时除数
36.0
课程课堂(接触)小时
讲座
48.0
实验室
0.0
总
48.0
课程的课外时间
讲座
96.0
实验室
0.0
NA
0.0
总
96.0

先决条件(s)

没有一个

并修课程(s)

没有一个

咨询(ies)

EWRT D001A或EWRT D01AH或(EWRT D01AS和EWRT D01AT)或ESL D005。

限制(s)登记

入口的技能(s)

通识课程语句(年代)

通识教育(见页本课程满足要求。)

教学方法

讲座和视觉辅助

演讲嘉宾

合作项目

指定阅读的讨论

讨论和解决问题在课堂上表演

测验和考试复习在课堂上表演

作业和扩展项目

合作学习和小组练习

作业

  1. 阅读
    1. 指定阅读的文本,辅助工作,主要来源
    2. 研究项目的补充阅读材料
  2. 写作
    1. 批判性分析文章答案类材料的基础上,重点讨论,阅读的合成和相互关连的概念
    2. 指导研究项目利用课堂以外的材料和研究通过沉浸在主题材料,如:主要来源,二次作品,音频和视觉参考,人种学数据
  3. 协作组工作和演示,学生批判性的分析和综合能力概念,事件和问题讨论了阅读和课堂讨论有关古代中美洲。

方法的评价

  1. 期中和期末考试与综合论文问题概念关系的要求制定相关信息,讨论的问题和主题类材料。
  2. 研究项目展示学生的综合能力,评估,和批判性的分析数据,包括协作学习和研究技能的发展;书面和口头报告的五到六页纸书目信息。
  3. 创建、发展和准备个人或团体口头报告,展示了学生能力评估和解释一个重大问题或事件与古代中美洲。
  4. 参与和贡献在课堂活动和讨论,学生解释和处理信息的能力将被应用
必要的学生材料:
  • 一个也没有。
大学基本设施:
  • 一个也没有。

主要文献和引用的例子

作者 标题 出版商 日期/版 国际标准图书编号
卡拉斯科,大卫。宗教的中美洲,第二版。Waveland出版社,2014年。
迈克尔·e·史密斯(编辑),玛丽莲·a·马森(编辑)。中美洲的古代文明:一位读者。纽约:著名公司,2000年
Coe Michael d . Koontz,雷克斯。墨西哥:从阿兹特克的奥梅克。8日版。泰晤士河和伦敦哈德逊有限公司,2019年版。
大卫·鲍尔斯。花、歌曲、舞蹈:阿兹特克和玛雅的诗歌。拉马尔大学出版社,2013年。
飞利浦,莱斯罗普杰奎琳。古代墨西哥:文化传统的土地有羽毛的蛇,第11版。肯德尔/亨特出版有限公司迪比克,爱荷华州,2016年。

支持短信和引用的例子

作者 标题 出版商
阿维尼,安东尼·F。,一些Calnek和h . Oartung。“神话、环境和工艺的特诺奇蒂特兰的方向。”American Antiquity. 53(2):287-309, 1988.
布恩,伊丽莎白,艾德。在中美洲活人献祭仪式:一个会议在敦巴顿橡树园,1979年10月13日和14日。敦巴顿橡树园,华盛顿,1984年。
Broda, J。大卫·卡拉斯科和爱德华多•马托斯蒙特祖马。特诺奇蒂特兰的大寺庙。伯克利加州大学出版社,1987年。
奥尔梅克文化Chan冰镇。黎卓利出版社,纽约,1989年。
Clendenen,印加。阿兹特克:Intepretation。剑桥大学出版社,1995年。
伯纳尔,伊格纳西奥·奥尔梅克文化的世界。伯克利加州大学出版社,1969年。
Berrin, k羽毛蛇和开花的树。旧金山艺术博物馆,1988年。
Coe,迈克尔。打破了玛雅的代码。托马斯和哈德逊,1992年。
戴维斯,奈杰尔。阿兹特克帝国:托尔铁克人死灰复燃。俄克拉荷马大学出版社,诺曼,1987年。
德鲁克,r .大卫”墨西哥尤卡坦人(“阿兹特克”)和西部(兰达)玛雅365天的日历:永久关系。”American Antiquity. 52(4):816-819, 1987.
烦恼,威廉L。,jr .)和芭芭拉·w·烦恼。“文士、勇士和王:科潘玛雅的生活。”Archaeology. 43(3):26-35, 1990.
Gillespie,阿兹特克国王。图森市亚利桑那大学出版社,1989年。
格思里,吉尔。编辑器。奥尔梅克世界:仪式和统治者的地位。普林斯顿大学艺术,1995。
Healan丹·M。,编辑器。图拉的托尔铁克人:发掘和调查。爱荷华州的城市,爱荷华大学出版社,民国1989年。
米盖尔,Leon-Portilla。时间和现实的认为玛雅。俄克拉荷马大学出版社,诺曼,1988年。
洛佩兹,波蒂略何塞。羽蛇神。连续出版有限公司,纽约,1982年。
曼斯菲尔德,维克多N。“曼达和中美洲啄。”当前的Anthropology. 22(3):269-284, 1981.
麦克,艾米丽和伊夫林鼠儿。不过:新拿督,Nueva Sintesis新能预防。UPLAAP, 1994年。
对琳达和大卫·弗里德。森林的国王:不为人知的故事》,古代玛雅人。威廉·莫罗和公司,纽约,1990年。
分配者,罗伯特和大卫·格罗夫编辑。区域在奥尔梅克文化的视角。剑桥,剑桥大学出版社,1989年。
Soustelle,雅克。奥梅克。布尔和公司,有限公司,纽约,1984年。
Sugiyama Saburo“葬礼致力于旧的羽蛇神的殿,不过墨西哥。”American Antiquity. 54(1):85-106, 1989.
泰洛克,丹尼斯,翻译。对于来说:本书是生命的黎明。西蒙和舒斯特尔公司,纽约,1985年。
赖特,罗纳德。在玛雅人的时间。Weidenfeld Nicolson,纽约,1989年。

学习成果和目标

课程目标

  • 识别、评估和探索考古学和人类学的本质,证明适当方法适用于这些学科的能力。
  • 检查史学和中美洲的土著文化的跨学科研究
  • 检查已知最早的人类生活在美洲的痕迹,特别专注于中美洲。
  • 定义的地理边界中美洲文化区域的文化分布。
  • 分析经济和农业多样性导致社会等级结构的发展和不朽的建筑
  • 评价的发展pre-contact中美洲土著文化:时间和适应基于气候和地理环境的不同领域。
  • 比较和对比的发展以农业为基础的社会和合成奥尔梅克的经济系统,阿兹特克、托尔铁克人,Tehuacanos,玛雅,萨巴特克人,Teotihuacanos文明
  • 评估西班牙入侵和colonialization阿兹特克和玛雅

CSLOs

  • 区分和比较文化的多样性和主要的网站,时间,和墨西哥古代文明的发展趋势。

  • 区分和比较主要的艺术风格,信仰体系,和本土概念古代墨西哥人的特征。

  • 评估和评论当前的辩论在古代墨西哥艺术的解读,宗教和历史传统。

大纲

  1. 识别、评估和探索考古学和人类学的本质,证明适当方法适用于这些学科的能力。
    1. 识别和描述两个学科之间的差异
    2. 识别和描述的使用调查,数据收集和分析技术,比较/对比研究,和相关的现场使用工具和方法使用的学科
      1. Glottochronology
      2. Dendrochronlogy
      3. 地层学
  2. 检查史学和中美洲的土著文化的跨学科研究
    1. 史学的本质
      1. 作为过去的书面重建
      2. 反映了利益原则,视角、性别和文化偏见的历史学家
      3. 使用西方和美国印第安人主要来源
    2. 西方historical-interdisciplinary中美洲的土著文化的研究
      1. 西方史学的发展
      2. 跨学科研究的发展
      3. 主要的跨学科方法美洲土著文化的研究
    3. 美洲土著文化的集中研究
      1. 位的对比语音学的部落文化的观点
      2. 部落文化的历时和共时的观点
      3. “本土视角”的历史
      4. 印第安人的发展/自主研究作为一个跨学科的学术研究
  3. 检查已知最早的人类生活在美洲的痕迹,特别专注于中美洲。
    1. /迁移出现在中美洲人类起源理论,包括中美洲原住民的创世故事
    2. 考古证据
      1. 被时间专注于解构理论和呈现信息面向“西方”的世界观:波尼吉亚。就是
      2. 网站和工件的相关性
      3. 考古证据提前占领从西伯利亚省向南到北,中间和南美洲
    3. 查看所有起源理论以同样的有效性
  4. 定义的地理边界中美洲文化区域的文化分布。
    1. 中美洲地理和气候和文化区域地理边界
    2. 介绍的概念,条件当然中美洲的本土文化的研究
    3. 发展基于农业文明与中美洲的地理和气候
  5. 分析经济和农业多样性导致社会等级结构的发展和不朽的建筑
    1. 农业技术的重要性,不详生物和驯化动物的中美洲复合物
    2. 影响人口和结算
    3. 主要理论背后的玉米和墨西哥类蜀黍基地作物的发展是世界范围内重要的今天
      1. Tehuacan谷和占领日期
      2. MacNeish:理论和年代学的玉米种植
      3. 墨西哥类蜀黍Mangelsdorf:积累理论/爆米花/爆米花异花授粉
      4. 小吏:墨西哥类蜀黍理论/爆米花/爆米花异花授粉
      5. 弗兰纳里:墨西哥类蜀黍玉米种植的发展理论
    4. 瓦哈卡谷和占领日期
  6. 评价的发展pre-contact中美洲土著文化:时间和适应基于气候和地理环境的不同领域。
    1. 被时间:以狩猎和采集为主的经济基础
    2. 古老的时期:初级sedentism开始,但依赖狩猎和采集经济基础仍在继续
    3. 开始形成早期:由农业复杂的经济基础
  7. 比较和对比的发展以农业为基础的社会和合成奥尔梅克的经济系统,阿兹特克、托尔铁克人,Tehuacanos,玛雅,萨巴特克人,Teotihuacanos文明
    1. 形成期:不同阶段的文化发展和农业技术允许的村落和后来的城邦
      1. Sedentism
      2. 奥尔梅克和玛雅Izapa连接
      3. 萨巴特克人的阿尔班山
      4. 不过在中美洲和城市革命
    2. 文化的古典时期:荧光,墨西哥的黄金时代:艺术的发展,天文学、农艺、数学、文学、广泛的贸易路线和寺庙建筑和城市的大型建筑结构
      1. 不过是古代世界最伟大的城市
      2. 玛雅人的成就科学,艺术和文学
      3. 不朽的建筑和寺庙
    3. Post-Classic时期:军国主义和移民之间的敌对国家在中美洲成为生活的主要方面创造变化的政治和军事同盟和文化传统
      1. 移民Chichimec人民到中美洲
      2. 敌对国家之间的侵略
      3. 托尔铁克人的图拉
      4. 萨巴特克人,说
      5. 阿兹特克帝国的开始
  8. 评估西班牙入侵和colonialization阿兹特克和玛雅
    1. 羽蛇神和议会
    2. 西班牙入侵和特诺奇提兰阿兹特克人的城市
    3. 城邦的土著社会结构的崩溃和政府系统
    4. 流行病的传播(天花、麻疹、梅毒、伤寒、霍乱);从七千万年到五百万年在中美洲人口减少
    5. 天主教missionization影响和同化的努力
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